Zakaj je v nekaterih koledarjih Akṣaya Tṛtīyā 20. aprila 2026, v naših pa 19. aprila?

Vprašali ste me, zakaj je v aplikaciji Vadišnavski koledar ali na GCal Akṣaya Tṛtīyā prikazana v ponedeljek, 20. aprila 2026, medtem ko sem v svojih objavah navedel nedeljo, 19. aprila 2026. To je zelo dobro vprašanje in pravzaprav si ga zastavlja veliko ljudi, zlasti danes, ko smo navajeni vse preverjati prek aplikacij, spletnih koledarjev in astroloških programov.

Gre za to, da tu nimamo opravka z resnično napako, temveč z dve različni merili za čas branja.

Akṣaya Tṛtīyā v smislu, v katerem jo obravnavamo v vedski astrologiji, ni toliko “praznik”, ki ga je treba umestiti v skladu z obrednim merilom indijskih duhovnih koledarjev, temveč ugodna astrološka kombinacija, tj. a Naravna Muhūrta, eden tistih trenutkov, ko čas sam postane ugoden za začetek nečesa pomembnega.

Leta 2026 je na straneh pañcāṅga za Evropo navedeno, da Tṛtīyā tithi se začne v nedeljo, 19. aprila, ob 6:19 in konča v ponedeljek, 20. aprila, ob 2:57., in je zato dejansko aktiven v nedeljo, 19. aprila. Isti viri za nedeljo 19. aprila dejansko navajajo Akṣaya Tṛtīyā.

Pri tem pa se pojavi temeljna razlika. Na spletni strani vaisnavski koledarji in na splošno v indijskih obrednih koledarjih se številni obredi ne določajo samo glede na to, kdaj se tithi pojavi na dan, ampak po merilu tithi prisoten ob zori. To je merilo, ki se pogosto uporablja za Ekādaśī, za različne vrata in za številne duhovne praznike. To je liturgično, predano, obredno merilo. In v svojem kontekstu je popolnoma pravilno.

Kaj se zgodi v tem primeru? Če ob sončnem vzhodu v nedeljo, 19. aprila, Tṛtīyā še ni prisoten, lahko koledar, ki ga izračunava kot za vaisnavske obrede, Akṣaya Tṛtīyā poveže z naslednjim dnem, tj. s ponedeljkom, 20. aprilom, ravno zato, ker kot referenco upošteva lunin dan ob sončnem vzhodu in ne zgolj dejstvo, da Tṛtīyā pade na dan nedelje. V tem primeru pa Tṛtīyā ni niti ob zori v ponedeljek, zato se je treba odločiti (tako kot pri ekadasis), da se praznik praznuje naslednji dan.

Toda v našem primeru uporabljamo drugačen videz. Akṣaya Tṛtīyā ne obravnavamo kot duhovno priložnost (kot Rāma Navami ali Janmastami), ki jo je treba praznovati v skladu z merili obrednega koledarja, temveč kot kakovostni čas, a Muhurta, to je ugodno astrološko okno.

S tega vidika je pomembno, da Śukla Tṛtīyā dejansko poteka in bo to obdobje še posebej ugodno.

Ko govorimo o Akṣaya Tṛtīyā kot ugoden dan za začetek pomembnih dejavnosti, sankalpo, daritve, začetek nečesa svetlega in blagoslovljenega, pravi datum za letošnje leto je nedelja, 19. april 2026, saj se kombinacija na ta dan pokaže v praksi.

Z drugimi besedami, Vajsnavski koledar ni nujno “napačen”: preprosto uporablja drugačno merilo, in sicer merilo obredi, izračunani glede na sončni vzhod. Namesto tega v tem kontekstu govorimo o Jyotiṣa se uporablja za Muhūrto, zato si ogledamo dejanski trenutek, ko Tṛtīyā vstopi in deluje tekom dneva.

To razlikovanje je zelo koristno za razumevanje tudi na splošno. Kar vidimo označeno v spletnem duhovnem koledarju, se ne odziva vedno na isto logiko, s katero vedski astrolog bere časovno kombinacijo. Včasih nam koledar sporoča: “To je obredni dan po pravilu zore”, to je dan, ko se je treba postiti, to je dan, ko je treba opraviti obred ali praznovati praznik prasada. Drugič pa nas v astrologiji zanima, ali vemo: “kdaj je ta kakovost časa resnično prisotna in na voljo?"

Zato je v letošnjem konkretnem primeru, Akṣaya Tṛtīyā kot ugodna Muhūrta pade na 19. april 2026. Dejstvo, da nekateri koledarji prikazujejo 20. dan, je odvisno od njihovega načina liturgične dodelitve in ne od napake v samem tithiju.

Če je naš namen razumeti ob odprtju tega posebnega časovnega okna blagoslova, odgovor je: nedelja, 19. april 2026. Tṛtīyā pa bo aktivna do naslednje noči in se bo končala v zgodnjih jutranjih urah ponedeljka, 20.