Duhovnost, služenje in odgovornost v današnjem svetu

Razmišljanje o skladnosti iz srca Yoga delle Stelle o etiki in tradiciji v sodobnem svetu, v katerem živimo.
Menimo, da je to ključno vprašanje za mnoge holistične terapevte in duhovne pomočnike: naj opravljajo brezplačne storitve, prosijo za prostovoljni prispevek ali imajo jasno opredeljen cenik?

Ni nujno, da obstaja en sam odgovor. Obstaja pa individualno iskanje skladnosti, povezana z motivacijo, ciljem in poslanstvom, ki ga vsakdo čuti v služenju drugim, širjenju vrednot ali spoznavanju in razširjanju discipline. Odtenki so številni, zato je vsakdo poklican k iskrenemu, jasnemu in zrelem razmišljanju.

Discipline, kot so Jyotiṣa, joga in ajurveda, izhajajo iz vedske tradicije kot vidyā: modrostno znanje. Podpirajo Vede in bi jih bilo treba uporabljati kot tehnike duhovne rasti in globokega zdravljenja. V vedski viziji so brāhmaṇa (intelektualci) tisti, ki varujejo in prenašajo to znanje ter ponujajo storitve, ki temeljijo na njem: poučevanje, vodenje, ritualnost, svetovanje, prakse usklajevanja telesa, uma in zavesti.

Obstajajo razlage svetih spisov, ki pravijo, da bi moral tisti, ki opravlja to vlogo, živeti izključno od miloščine (dāna), in da vsaka oblika strukturiranega nadomestila predstavlja odstopanje ali komercializacijo svete znanja, ker kaže na pohlep in željo po več, kot je potrebno. Nekateri dobesedno razlagajo te “zapovedi” v tradicionalni razpravi, zlasti če se nanašajo na poti radikalne odpovedi, ne da bi upoštevali družbeno-politični sistem (varnāśrama dharma), v katerem so bile izrečene.

Hkrati vedska tradicija uči, da vsako načelo je treba razumeti in uporabljati v skladu z deśa–kāla–pātra: kraj, čas in oseba. Nobeno učenje ne obstaja v vakuumu in nobeno pravilo se ne more uporabljati enako v vseh obdobjih, ne da bi izgubilo svojo razumljivost. Nasprotno, bistvo sporočila je treba ohraniti, vendar ga je treba “prilagoditi” v zunanji obliki, da ohrani bistvo učenja, temeljno načelo ali vrednoto, zaradi katere je nastalo.

V vedski družbi brahmani so živeli od dāne (dobrodelnosti, darovanj), vendar v okviru civilizacije, v kateri je bilo darovanje dovoljeno, veljalo za dostojno, spontano, popolno, obilno in podprto s strani celotne družbene strukture. Poleg tega za brahmane, ki so se posvečali blaginji drugih, ni bilo davkov, davčnih obveznosti ali pravnih odgovornosti, kot jih poznamo v sodobnem svetu, družba pa je tistim, ki so ponujali znanje, zagotavljala preprosto, uspešno, zdravo in dostojno življenje.

Danes se je kontekst močno spremenil. in bi bilo prisiljeno poskušati uporabiti določene vedske zapovedi, ne da bi razumeli njihovo bistvo, ampak preprosto vsiljevali eno strukturo v drugo strukturo.. To bi bilo kot poskusiti cepljenje veje rastline na nezdružljivo drevo.

Tisti, ki se odločijo za holistično dejavnost na pošten in pregleden način se mora soočiti s povsem drugačno realnostjo: odpreti davčno številko, najeti računovodjo, plačevati davke in prispevke, kriti stroške, povezane z delovnimi orodji, vključno s platformami in spletnimi storitvami, potrebnimi za poučevanje, komuniciranje in svetovanje.

Pomembno je pojasniti tudi točko, ki je pogosto napačno razumljena:

v naši družbi fizična oseba ne more zakonito živeti od stalnih donacij. Ko “ponudbe” postanejo redne, predvidljive ali povezane s storitvijo, po zakonu se štejejo za dohodek in kot tak, so obdavčljive. Oblike preživljanja, ki temeljijo na neobdavčenih donacijah, so namenjene predvsem verskim ustanovam ali priznanim pravnim strukturam, ne pa posameznikom, ki delujejo stalno.

Tu se pojavi očitni paradoks.:

če se oseba odloči, da bo stalno živela od “donacij”, ne da bi jih prijavila, ne izraža višje oblike duhovnosti, ampak se – z vidika družbe, v kateri živi – nahaja v stanje davčne nepravilnosti. To ni moralna sodba, ampak ugotovitev sedanjega stanja.

V tem scenariju, določiti nadomestilo ne pomeni spreminjati znanje v blago, ampak najti zakonita, trajnostna in odgovorna oblika, da lahko še naprej ponujamo storitve ki temeljijo na znanju skozi čas. Tudi tisti, ki danes opravljajo brahmansko funkcijo, morajo poskrbeti za lastno preživljanje in, če je to potrebno, za preživljanje svoje družine, ne da bi bili odvisni od negotovih ali nejasnih razmer.

Za nas ni pomembna zunanja oblika, ampak namera..

Ista akcija je lahko služba ali izkoriščanje.

Razlika ni v ceni, ampak v zavesti, s katero delujemo, v odsotnosti pohlepa in v kakovosti darila, ki ga ponujamo.

Obstajajo ljudje, ki se odločijo za osebno in radikalno odpoved, kar je spoštovanja vredna odločitev. Vendar pa te odločitev ne more postati splošna obveznost ali merilo za sodbo drugih.

Verjamemo, da je danes integriteta tistih, ki ponujajo znanje, odvisna od preglednosti, odgovornosti in skladnosti s časom in krajem, v katerem živimo.

Po našem mnenju je treba pisma razumeti v njihovem globokem pomenu in kontekstu., ne uporabljajte kot orodja za krivdo, delitev ali moralno premoč.

Pravo služenje se meri po kakovosti, nameri in notranji doslednosti, ne po strogi formuli, ki velja za vsako obdobje..